4、助詞１　 格助詞

４．助詞１

格助詞

今まで動詞について述べてきました。今回は動詞と密接な関係にある助詞（動詞と関連し、文の骨になる助詞）について考えます。

(1) 台所で子どもがケーキを食べた。

(1) ように、日本語の文は線上に並びます。しかし、実際はそれぞれの名詞句（「名詞＋格助詞」（｢台所で｣｢子どもが｣などの形を名詞句と呼びます）と動詞は次のような関係にあります。
 

a. 　台所で

b. 　子どもが　 } 　食べる

c. 　ケーキを
 

a はケーキを食べた場所を、 b はだれが食べたかという主語を、 c は何を食べたかという目的語を表し、 a,b,c それぞれが対等に動詞「食べる」と関係しています。したがって、必要に応じて、 a,b,c のいずれかを省略することができます。（例　台所でケーキを食べた。子どもがケーキを食べた。など）

そして、ここに出てきた「で」「が」「を」などの動詞との関係を表す助詞を格助詞と呼びます。日本語には９つ（が、を、に、で、へ、と、から、まで、より）の格助詞があります。 ( 詳しくは国立国語研究所『日本語教育のための文法用語』 P30 参照 )

次に格助詞について問題になっている点のいくつかを紹介します。

格助詞「が」

格助詞「を」

目的（ケーキを食べる）、通過点（道を通る）、起点・出発点（部屋を出る）を表します。

「起点」について面白いことがあります。これは恩師寺村秀夫先生から教わったものです。

「部屋を出る」「トイレを出る」のように、「出る」は起点・出発点を表すために格助詞「を」ととります。では、次の場合はどうでしょうか。

(2) 煙がえんとつを出る。

おかしいですね。「煙がえんとつから出る」が普通ですね。

「部屋を出る」「トイレを出る」は「部屋から出る」「トイレから出る」のように、「を」でも「から」でも使えますが、「えんとつ」は「えんとつを出る」とは言いません。

一方、卒業するの意味で「大学を出る」という言い方がありますが、これは、「大学から出る」とは言いません。

　このように、「を」が起点・出発点を表すと言っても、場合によっては使えないことがあるので注意しましょう。

　一般的には、具体的な事柄･動作（煙が出る、部屋を出るのように）ほど、「から」が使われ、抽象的な事柄（大学を出る、うちを出る（＝家出））ほど「から」は使われにくいと言えるようです。

格助詞「に」と「で」

「に」と「で」は学習者の混乱しやすい助詞です。

「に」は存在の場所（「事務所にパソコンがある」）、帰着点（「駅に着く」「いすに座る」）、動作の対象（「恋人にあげる」）などを、「で」は手段（「フォークで食べる」）、範囲（「京都で一番古い寺」）、動作の行われる場所（「台所で食べる」）などを表します。

学習者が混乱しやすいのは、場所に関して「に」を使うか、「で」を使うかというところです。

よく挙げられる例は、タクシーに仱盲皮い啤㈤Tの前で降りたいとき「に」を使うか「で」を使うかというものです。

(3) 門の前に止めてください。

(4) 門の前で止めてください。

皆さんはどちらを使いますか。

「門の前に」は「に」の用法である帰着点（タクシーが止まる所）に焦点が、「門の前で」は「で」の用法である動作（タクシーが動いていること）に焦点が合ったときに使われるようです。

（「ベッドに寝る」「ベッドで寝る」、「九州に生まれた」「九州で生まれた」の違いも同じような考え方で区別できます。）

　日本人は「京都に・・・」と聞くと、何かが「ある」か「いる」と予想し、「京都で・・・」と聞くと、何か動きがあると想像します。学習者にはこの予測をする力がなかなか身に付かないのですが、少しでもその方向で指導ができたら良いと思います。

格助詞「へ」「に」

　方向を表す「へ」と帰着点を表す「に」は、特に最近では、両者を入れ替えて使うことが多くなっています。

「東京へ行く」「東京に行く」、「右に曲がる」「右へ曲がる」、「いすに座る」「いすへ座る」などです。私などは個人的には「いすへ座る」では落ち着かない気がします。

　では、次のような言い方はどうでしょうか。いずれも動作の対象に対して「へ」「に」を使っています。

(5) 友だちにプレゼントをあげる。

友だちへプレゼントをあげる。

(6) 彼にメールを打つ。

彼へメールを打つ。

私は「に」を使いたいほうですが、皆さんはいかがですか。

｢友だちへ｣「彼へ」と方向性を強調すると、「へ」でも可能になるのかもしれません。

次のような場合は「へ」しか使えません。

(7) 　○友だちへのプレゼント

　　×友だちにのプレゼント

(8) 　○彼への手紙

　　×彼にの手紙

格助詞「まで」と取り立て助詞「まで」

「毎日９時から５時まで働く」の「（５時）まで」は格助詞として物事の限界･限度を表しています。一方、「ゆうべは夜１１時まで働いた」は単なる時間の限度として「１１時まで」ととることもできますが、「そんなに遅くまで」という話し手の気持ち（ムード・モダリティ）が入っているとも考えられます。

昔一世を風靡したバーブ佐竹の「骨まで愛して」は、単に物理的に骨を愛してというのではなく、「骨を愛するぐらいすべてを」という気持ち（ムード・モダリティ）を表しています。

格助詞の「まで」はそのような気持ちは含まれませんが、どこまでが格助詞「まで」で、どこからがムード・モダリティ性の強い助詞（取り立て助詞と呼びます）「まで」かは、文脈、状況から判断しなければならない場合が多いです。

今回は格助詞のいくつかのポイントのみをお話しました。次回は、取り立て助詞を中心に取り上げる予定です。